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史威登堡神学著作

真实的基督教 #713

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713.另一方面，还

713.另一方面，还有与这三个普遍性对立的三个普遍性，即：魔鬼，邪恶和虚假。魔鬼(魔鬼是指地狱)与主直接对立，邪恶与良善直接对立，虚假与真理直接对立。这三者构成一体，因为魔鬼在哪里，哪里就有邪恶和随之而来的虚假。这三者，无论普遍还是具体，也包含地狱的一切和世界的一切；这些事物与天堂和教会相反。它们因是对立面，所以完全分离；但它们仍通过一种奇妙的服从，即所有地狱都服从天堂，邪恶服从良善，虚假服从真理而保持联系，《天堂与地狱》(536-544节)论述了这种服从。


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圣爱与圣智 #147

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147.前面已说明，

147.前面已说明，神不在空间中，由此而为全在；还说明，神性处处都一样，但由于天使和世人各种不同的接受而在他们里面表现各异。从显为太阳的主发出的神性包含在光与热中，而光与热首先流入包罗万象的媒介，该媒介在世上被称为大气，这些大气是盛纳云层的容器。由此可见，正因形成世人和天使理解力的内层被包裹在这类云层中，所以理解力是发出神性的容器。我们所说的云是指属灵之云，就是思维。这些思维若源于真理，便与神性智慧一致；若源于虚假，则与神性智慧冲突。故在灵界，源于真理的思维当变得可见时，也显为闪亮的白云；而源于虚假的思维则显为乌云。由此可见，发出的神性的确在每个人里面，只是被人以种种方式遮蔽了。

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